Frauenrechte à la Uno

Normalerweise bin ich vorsichtig, wenn es darum geht, Antisemitismus außerhalb Deutschlands zu kritisieren. Als ich anfing, Texte zu lesen, die muslimischen Antisemitismus thematisierten, war ich misstrauisch: Geht es wirklich um Muslime, wenn Worte wie „Islamfaschismus“ benutzt werden? Ist das nicht nur eine weitere Spielart der beliebten Ausflucht: „Warum immer wir? Warum schaut ihr nicht, was andere machen?“ Seit den antiisraelischen Demonstrationen im letzten Sommer und seit den Attentaten auf Charlie Hebdo, den jüdischen Supermarkt, auf die Veranstaltung zur Pressefreiheit in Kopenhagen und auf die dortige Synagoge, ist diese Einstellung gekippt. Vielleicht hängt es auch damit zusammen, dass ich mir meiner selbst sicherer geworden bin, dass ich aber auch die theoretischen Zusammenhänge besser durchschaue. Außerdem gibt neben der Abschiebung des Problems auf andere („Muslime, nicht wir Biodeutsche, sind antisemitisch“), ja auch das umgekehrte Phänomen: Den eigenen Antisemitismus hinter muslimischem Antisemitismus beziehungsweise dem Eintreten für die Dritte Welt verstecken.

Ja, und dann taucht der untenstehende Artikel in meinem Postfach auf. (Ich wusste davon schon vorher, auf meiner tumblr-timeline war eine Meldung erschienen, die ich dort auch weitergeleitet habe.) Anscheinend ist Antisemitismus zu einem weltweiten Problem geworden. Jedes Thema lässt sich heutzutage instrumentalisieren, um Gegnerschaft gegen Israel kundzutun. Ich wünschte, die EU hätte wie die USA gegen die Resolution gestimmt. (Es wäre wichtig, zu analysieren, was auf der theoretischen Ebene geschehen ist, dass es so weit kommen konnte, und vor allem, warum die Linke, oder diejenigen, die sich für links halten, nicht merken, dass da etwas schief läuft und dass man protestieren müsste. Aber das schaffe ich nicht heute morgen.)

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